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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributor.authorSneidermanis, Silvia-
dc.date.accessioned2020-02-26T14:02:27Z-
dc.date.available2020-02-26T14:02:27Z-
dc.date.issued2019-10-
dc.identifier.issn2591-5444-
dc.identifier.urihttps://repositorio.unimoron.edu.ar/handle/10.34073/182-
dc.description.abstractDesde el momento en que Vladimir Nabokov escribió Lolita aparecieron voces múltiples y contradictorias analizando su novela. Las diferentes perspectivas presentaron diferentes tipos de crítica, tales como el Formalismo, los Estudios Culturales, Ideología y Estructuralismo, entre otros. Sorpresivamente, sin embargo, aparece una voz procedente de Tehran que relata la experiencia de una profesora liberal y secular de Literatura Inglesa -Azar Nafisi- que dirige con sus alumnas que resisten el régimen de la Revolución Islámica un club de lectura secreto estudiando literatura prohibida por el régimen. En su libro Leyendo Lolita en Tehran Nafisi presenta sus memorias íntimas destacando el poder transformador de la ficción, el poder de la ideología y la falta de libertad de las jóvenes estudiantes que afectan sus sueños, sus frustraciones diarias, sus atrapamientos mientras que proceden con el análisis del texto de Nabokov. Por consiguiente el propósito de esta presentación es hacer un análisis comparativo entre la historia de Lolita ficcional y las jóvenes estudiantes oprimidas por las leyes impuestas por la República Islámica de Iran que anulan su libertad. El soporte teórico que permitirá el análisis de esta novela es el ensayo de Gayatri Spivak ‘¿Puede el Subalterno Hablar?’ junto con la teoría de Deconstrucción de Jacques Derrida.es_AR
dc.language.isoenes_AR
dc.publisherUniversidad de Morónes_AR
dc.relation.ispartofseriesRICUM 5;13-
dc.subjectvoceses_AR
dc.subjectlibertades_AR
dc.subjectideologíaes_AR
dc.subjectgéneroes_AR
dc.subjectintertextualidades_AR
dc.titleVoces Silenciadases_AR
dc.title.alternativeSilenced Voiceses_AR
dc.typeArticlees_AR
Aparece en las colecciones: RICUM N ° 05 - Año 3 - Octubre 2019

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